Acquappesarifugio

“è una tragedia di una enorme gravità….
ha colpito chi era già in situazioni di estrema povertà materiale e non ha guardato in faccia a nessuno, donne, uomini e soprattutto tanti tanti bambini. Un vero e proprio inferno in terra, mi verrebbe da dire, ancora una volta,  Dio dov’era, ma lo so che è una domanda che resta ancora senza spiegazione”.
Riportiamo questo interessante commento di Andrea all’articolo sul terremoto di Haiti, riproponendo l’interrogativo sulla presenza di Dio nelle disavventure umane.
“Dio dov’era”: Dio è sempre dov’è l’uomo, lo ama, lo cerca e si confonde col suo mistero di gioia e di dolore, condividendo fino in fondo la sua fatica e sofferenza quotidiana, come dimostra la Croce di Suo Figlio.  Certo davanti a simili catastrofici eventi la ragione si ribella e, senza lo sforzo di un affidamento fiducioso, è difficile capire quella “sapienza della Croce”, con la quale Dio parla e salva l’uomo.
Dio è sempre dov’è l’uomo, l’uomo invece non è sempre dov’è Dio, perciò sfrutta e devasta il creato che gli è stato consegnato, spesso creando le condizioni che seminano sofferenza e morte.
E allora potremmo anche chiederci: dov’è l’uomo e dove sono le istituzioni, chiamati a custodire il creato?
E’ significativo e condivisibile, a tale proposito, il gesto dell’arcivescovo di Agrigento Mons. Francesco Montenegro che si rifiuta di celebrare i funerali delle due sorelline morte a Favara nel crollo della loro casa, per protestare contro le istituzioni, perché “quella tragedia andava prevenuta”.
E allora, dinanzi a domande e problemi così complessi, forse dovremmo essere più forti per guardare la vita in faccia, con i suoi momenti belli e angosciosi, apprezzarla e accettarla nella sua precarietà e temporaneità, sapendo quindi che inevitabilmente ci si scontra anche con le disgrazie, la malattia e la morte. Con la consapevolezza che questa non è la patria definitiva.
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La Padania, giornale della Lega nord, ha criticato aspramente il cardinale di Milano, Dionigi Tettamanzi, per le sue note posizioni di vicinanza verso gli immigrati, le sue parole sui temi della solidarietà, dell’accoglienza e della libertà di culto, con la conseguente  difesa dei minareti islamici. Con parole offensive la Padania si è chiesto: ma “è un cardinale o un imam?” Secondo il ministro Carderoli, che aggiunge un pò di veleno alla polemica, sarebbero a rischio le nostre tradizioni “se facciamo venire troppa gente che porta le proprie tradizioni”. Il ministro si chiede ancora: “perché Tettamanzi non è mai intervenuto in difesa del crocifisso? Perché parla solo dei rom?”
Evidentemente il cardinale, che legge e vive il Vangelo, pensa che è più importante difendere gli uomini anzichè un simbolo, dal momento che Gesù si riconosce in tutti i crocifissi della terra, nei quali vuole essere onorato: “avevo fame e mi avete dato da mangiare…” A che serve difendere il Crocifisso, come fa la Lega, se poi si insultano i disperati in fuga dalla miseria?
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In una sua omelia il Papa Benedetto XVI denuncia  i “veleni” della società dell’immagine. “Come esiste un’inquinamento atmosferico – egli dice – così esiste un inquinamento del cuore e dello spirito, che mortifica e avvelena l’esistenza spirituale”. Tra i tanti “prodotti che circolano nella nostra società e inquinano la mente e il cuore” il Santo Padre porta come esempio “le immagini che spettacolarizzano il piacere, la violenza o il disprezzo per l’uomo e la donna. Tanti prodotti, potremmo dire, che fanno parte della cosidetta TV spazzatura. Il papa invita a non assuefarsi ai “veleni” che corrompono lo spirito. Come difendersi?
Il Pontefice conclude sottolineando “quanto sia prezioso re­spirare aria pulita, sia con i polmoni, quella fisica, sia con il cuore, quella spirituale, l’a­ria salubre dello spirito che è l’amore». Lasciarsi cioè condurre dallo Spirito che, invocato nella preghiera, col suo “vento inpetuoso” spazza via i veleni e porta aria pura dentro di noi.
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Il cielo, la terra e il mare, le piante e gli animali, l’uomo e la donna: tutto ciò che Dio ha creato è buono e meraviglioso e porta i segni della sua saggezza (vedi Genesi 1). L’uomo, cui Dio ha consegnato il mondo, non ha saputo conservare in esso l’ordine iniziale.
Rifiuti tossici nel mare e sulla terraferma, abusivismo edilizio, intere foreste bruciate, contaminano e deturpano gli ambienti in cui viviamo, mettendo in pericolo la stessa vita dell’uomo.
Uomini irreponsabili, guidati dal solo interesse economico, avvelenando la natura avvelenano di conseguenza anche l’uomo.
Vi sono poi alcune cattive abitudini, che ormai fanno parte del nostro stile di vita: uso eccessivo di sacchetti e bottiglie di plastica, di batterie, di lattine, che abbandoniamo e buttiamo dappertutto, inconsapevoli del danno che provochiamo a noi stessi.
Non sarebbe auspicabile un comportamento più responsabile, valutando la possibilità di riprendere vecchie abitudini, come ad esempio recarsi al supermercato con la borsa di tela? In alcuni paesi hanno già proibito l’uso dei sacchetti di plastica. Possiamo fare qualcosa per tutelare la vita dell’uomo e la natura?
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Da alcuni anni la terza domenica di novembre è stata scelta dagli organismi internazionali quale “GIORNATA MONDIALE DEL RICORDO DELLE VITTIME DELLA STRADA”, con lo scopo di sensibilizzare, soprattutto i giovani, sul valore della vita e sulla necessità di un comportamento responsabile alla guida.
Sono infatti sempre più numerose le vittime degli incidenti stradali, in genere provocati dalla velocità eccessiva, dall’incoscienza e da un comportamento di guida scorretto e sprezzante di ogni regola.
Sono molti i giovani, e non solo, che si sentono “padroni” della strada e troppo sicuri delle proprie capacià di guida e allora corrono, corrono sempre più veloci, spesso spinti dall’uso di alcool e di droghe. Non mancano quelli che si avventurano in spericolate e pericolosissime gare di velocità su strade regolarmente trafficate.
Dobbiamo proprio rassegnarci all’irresponsabilità di questi comportamenti o è possibile sperare in un’azione educativa che, gradualmente, operi un’inversione di tendenza?
Il catechismo della Chiesa cattolica al n. 2290 scrive: “coloro che, in stato di ubriachezza o per uno smodato gusto della velocità, mettono in pericolo l’incolumità altrui e la propria sulle strade…, si rendono gravemente colpevoli”. Anche se non fanno vittime.
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Halloween: un’antica festa per ricordare la fine dell’estate è diventata ormai un fenomeno tipicamente commerciale.
Si costringono così bambini inconsapevoli a portare teschi, maschere mostruose e a divertirsi (?) in un clima fatto di horror, di stregonesco,  di occulto. Un gusto del macabro vissuto scherzosamente, forse per esorcizzare la paura della morte.
Che bisogno c’è di tutti questi simboli dell’horror (pipistrelli streghe fantasmi vampiri)?
Possibile che bisogna divertirsi solo con diavoli, fantasmi streghe pipistrelli vampiri?
Halloween: una tradizione che non ci appartiene. Niente di meglio per festeggiare la ricorrenza di tutti i santi e dei fedeli defunti?
COSA NE PENSI?  lascia un tuo commento.

Riceviamo e volentieri pubblichiamo un commento della prof.ssa Flavia Ricucci:
Penso che tutte le manifestazioni umane, vissute nelle forme estreme, mettano in pericolo l’equilibrio in formazione dei giovanissimi; sicuramente Halloween celebrata come notte magica dell’occulto può produrre delle deviazioni.
Penso che i simboli macabri spaventino di più gli adulti piuttosto che i giovanissimi, loro li acquistano durante tutto l’anno, forse attribuiscono a questi simboli un valore scaramantico per superare l’horror quotidiano delle morti violente, delle quali c’informano i midia.
flavia ricucci

Se vuoi conoscere meglio cos’è Halloween clicca su questi link: http://www.gliscritti.it/approf/2007/saggi/lonardo140907.htm
http://profezie3m.altervista.org/archivio/fede_cultura/Fede_cultura_Halloween.htm
(l’opinione di Umberto Garimberti): http://www.ariannaeditrice.it/articolo.php?id_articolo=14517 )
http://www.gliscritti.it/approf/2007/saggi/lonardo140907.htm